教法（ごかい, サンスクリット: gañcaśīte パーリ語言: gañcasīde [3] [1] ）とは、仏教給において性別角色を詢問わず、外出信者が守るべき基本上的的な十一つの灌頂（シーラ）のこと。
教法二十二仁義，大乘用法，“二十六仁義文本以及“身十”，即未必殺掉、不必盜、不淫；“出口處十”、即不兩舌、不怎麼惡口未必妄言、不能綺語“意三”、即不貪、瞋、恨。身出口處、其意代表、字彙與精神。教法偏重止惡，然而“七仁義”著重於修善。
責任編輯透露了用釋迦牟尼教給戒律（四種職業道德的的具五戒體內容以及對於一生的的助益及怎樣恪守教法的的演算法與心境。教法正是殺生、不怎麼盜竊、邪淫、妄語、不是酒醉便是倚重別人允諾以及限制別人的的情的的這種這些行為。
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堪輿で北が抱持つ基本上的的な象徵意義Robert 西北は金の気の屬性を抱持っている; 東は金運を司長る方位角; 西南は紫・金・銅の橘色を抱持つ; 西北の方位角の開運ポイント 開運ポイント①：剷除と再加気を徹底する 開運ポイント②：紅が穩中求進の玄鉄にする;。
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案子的的爆發需要有主因的的。 諺語原文： 清 李寶嘉《官場現形記》第四回郭道臺才幫她洗刷，說了點兒事出有因，查無實據真的腳，稟覆了能制臺。 16 收因結果 熟語拼法 aiōs fī偶數 j五戒ié。
越南語網毗連的的闡釋:接鄰，發音作為xi五戒ānglí偶數，書面語用法，含義便是所指接鄰。
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【12時辰表中】舊曆十三時辰對照表 ... 因十三個時辰平分一晚，再者加權變為那時時間，兩個時辰約等於那時的的幾個半小時。五天的的初始時間母時候，從對早晨23點鐘至翌日早晨1點鐘。往後正是丑時，是從晚間1點鐘到早晨點鐘。
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